بن درور يميني

يديعوت أحرنوت

عارض حاخامات الطوائف السفاردية، رواد الصهيونية، التقسيم وبشروا بالتوراة والعمل، وقد أدى تأسيس حزب شاس إلى قلب مفهوم "التوراة بلا عمل" رأسًا على عقب، وهو ما يعتبره موسى بن ميمون كفرًا، ويهدد حاخامات السفارديم اليوم بمغادرة إسرائيل، لمجرد تجنب العمل أيضًا.

اليهود لا يتهربون، بل يُطلقون على أنفسهم اسم "السفارديم المُلتزمين بالتوراة"، ليس واضحًا إن كانوا يعملون لأنفسهم أم لنا، إذ لا صلة بين شاس اليوم واليهودية المزراحية القديمة، بل على العكس تمامًا، يُعاني حاخامات السفارديم اليوم من شعورٍ شديدٍ بالدونية، يحاولون أن يكونوا أكثر ليتوانيين من الليتوانيين، وأكثر حريديم من الحريديم، ماذا عن السفارديم وملابسهم الحريدية، الشرق الأوروبي، التي تبنّوها بحماس؟ ماذا عنهم وعن تقليدهم السيء للحريديم، الأكثر تطرفًا منهم، سواءً في التهرب من العمل أو في التهرب من الخدمة العسكرية؟.

اتبع حاخامات الطوائف في الشرق الأوسط الشريعة التي أوصى بها موسى بن ميمون: "كل من ركز قلبه على دراسة التوراة دون العمل، وكسب عيشه من الصدقة، فقد جدف على الاسم ودنس التوراة". ويُقتبس من الحاخام جمليئيل، ابن الحاخام يهودا الرئيس، في مشناه كهاي ليشنا: "كل توراة لا يصاحبها عمل تنتهي إلى الكسل وتؤدي إلى الخطيئة".

لم تكن هذه قوانين البلما. كان هذا هو نهج حاخامات الطوائف السفاردية، رواد الصهيونية. كانوا يعملون لكسب عيشهم. عارض الحاخام يهودا هاليفي من مارغوزا، إلى جانب الحاخام يهودا القلعي، ومعهما الحاخام يهودا بيباس، توزيع الأموال. ودعوا إلى الجمع بين التوراة والعمل، حدث هذا في تلك الأيام رغماً عنهم ورغم معارضة حاخامات الأشكناز في القدس، وكان هناك أيضاً أشكناز، بالطبع، عارضوا حتى ذلك الحين نظام التوزيع الذي يخلق الفقر والطفيلية.

ولكن كان من الواضح أن حاخامات السفارديم، من بلغاريا إلى المغرب، ومن اليمن إلى العراق، سواء في الشتات أو عند وصولهم إلى إسرائيل، عارضوا نظام التوزيع، قالوا وفعلوا، عملوا على خلق فرص عمل، وضمنوا تعليماً عاماً واسع النطاق، وعملوا على إنشاء مراكز دراسية، كانوا يدركون أيضاً أن التوزيع هو الذي عزز الفقر والطفيلية، كان هذا صحيحاً آنذاك. ولا يزال هذا صحيحا حتى يومنا هذا.

أصدرت القيادة الحريدية الأشكنازية نفسها، خلال حرب الاستقلال، نداءً لطلاب المدارس الدينية (اليشيفات) للالتحاق بالخدمة: "في ضوء سفك الدماء، يدعو مركز أغودات إسرائيل في القدس جميع شباب شعبنا من جميع أطياف المجتمع الحريدي في القدس للحضور والالتحاق... الالتزام بالالتحاق ينطبق فقط على الذكور".

لم تكن هذه الدعوة عبثًا، فعلى سبيل المثال، من بين 83 عضوًا في مدرسة "كول توراة" الدينية، قُتل 12 مقاتلًا في المعركة، صحيح أن حاخامات الحريديم غيّروا رأيهم، واليوم يصرخون "نموت ولا نلتحق بالجيش"، بينما هم في الواقع "نموت ولا نلتحق بالجيش".

ولكن ماذا عن السفارديم وعادات النفي والاغتراب والانفصال لدى الحريديم الأشكناز؟ ففي النهاية، رفع حاخامات السفارديم لواء التوراة والعمل، كما أمر موسى بن ميمون، ومن المشكوك فيه أن يكون هناك عالم سفارادي واحد لم يقدم تقريراً عن العقد الأول من عمر الدولة.

أدى تأسيس حزب شاس إلى انقلابٍ كامل، فبينما هاجر الحاخامات السفاراديون، رواد الصهيونية، إلى إسرائيل وجلبوا طوائف بأكملها للانضمام إلى التوراة والعمل، يُهدد حاخامات السفاراديون اليوم بمغادرة إسرائيل، فقط كي لا يجمعوا بين العمل والتوراة ولا يلتحقوا بالجيش.

أدى تأسيس حزب شاس إلى انقلابٍ كامل، فبينما هاجر حاخامات السفارديم، رواد الصهيونية، إلى إسرائيل وجلبوا مجتمعاتٍ بأكملها للانخراط في التوراة والعمل، يُهدد حاخامات السفارديم اليوم بمغادرة إسرائيل، فقط كي لا يجمعوا بين العمل والتوراة، وكي لا ينخرطوا في الجيش.

لم يُعِد حزب شاس التاج إلى القديم، بل أعاد التاج إلى ليتوانيا. كل ما يقوله حاخامات الأشكناز الحريديم، يقوله مقلدوهم السفارديم بطريقةٍ أكثر تطرفًا. قال الحاخام إسحاق يوسف في مارس/آذار 2024، عندما كانت إسرائيل في خضم حربٍ صعبةٍ ووحشية، ونقص الجنود يُضرّ بالأمن القومي: "إذا أجبرونا على الذهاب إلى الجيش، فسنذهب جميعًا إلى الخارج". وهو بالطبع ليس مُبتكرًا.

قال والده، الحاخام عوفاديا يوسف، عام 2013: "إذا جُنّد طلاب المدارس الدينية، فسنضطر لمغادرة أرض إسرائيل"، من تُهدّد تحديدًا؟ أيّ دولة ستُحوّل إليك مليارات الدولارات على حساب دافعي الضرائب لتمويل بطالتك؟ هل تُهدّد بانتهاك شريعة الرامبام؟ هل تُهدّد بانتهاك كلمات حكماء السفارديم عبر الأجيال؟ في النهاية، هناك مجتمعات حريدية في العالم. وانظر، إنه لأمرٌ مُثيرٌ للدهشة، إنهم يُدمجون التوراة بالعبادة، هناك يُمكن ذلك، لكن في إسرائيل يُعتبر جريمة؟ أين يجرؤون على انتهاك الشريعة لتبرير تملّصهم وتطفّلهم؟.

يحاول الائتلاف الحالي المخادع مجددًا فرض نسخة مُحسّنة من قانون التهرب من الخدمة العسكرية علينا، هذا لا يُرضي الحريديم والأشكناز والمشتكنازيين، حتى أعضاء مجلس شيوخ شاس غير مستعدين لأي تسوية، يجدون صعوبة في فهم أننا لسنا في عام 1974، في ذلك العام، لم يلتحق 2.4٪ من الدفعة بسبب "التوراة ودينه". حتى في ذلك الوقت، لم يكن هذا التخلف يهوديًا ولا أخلاقيًا ولا صهيونيًا، أما الآن، وقد اقتربنا بالفعل من 20٪ في كل دفعة، فهذا ضرب من الجنون. إلا إذا أصرّ نتنياهو على تفكيك إسرائيل.

أعلن يائير لابيد أمس أن من لا ينضم إلى الجيش لن يُصوّت، من المشكوك فيه إمكانية تنفيذ هذا التهديد، لكن في ظل الوضع الراهن - في مواجهة خطر مظاهرة المليون، نحتاج إلى مظاهرة التسعة ملايين. مظاهرة قوة. مظاهرة الأغلبية، لا للمساس باليهودية، لا سمح الله، لإنقاذ اليهودية من أولئك الذين يُصرّون، كما قال أعظم حاخام سفارادي على مر العصور، موسى بن ميمون، على التجديف.